О стукачах и стуке

[igorbor]

Посмотрел на дискуссию, связанную с юзером olshansky и пр. пр. пр. (ссылку не даю просто по лени), пожал плечами и задумался - ну ладно, оставив в стороне привитую нам нелюбовь к стукачам и стукачовым организациям, если просто попробовать разобраться с холодной головой - ведь не все же так просто? То есть, с одной стороны, стукачей мы однозначно не любим, это да. Но с другой стороны, можно привести массу примеров, когда просто не стукнуть нельзя (можно вместо слова "стукнуть" использовать другие термины, если угодно - но опять же, лень думать). Точно так же, конечно, как можно придумать и обратные примеры.

Размышляя на эту тему, я вспомнил рассказ моего деда о том, как его отца, моего прадеда, лишили прав и собирались раскулачивать.


У прадеда моего было 9 детей, из них, кажется, 5 мужиков - и, соответственно, хозяйство было крепким. И году в двадцать каком-то прадеда пришли раскулачивать. То есть сначала признали лишенцем, а потом собрались раскулачивать. Дед, которому в то время было уже под 20, достаточно хорошо понимал, что это означает. Я хорошо помню, как он рассказывал мне эту историю.

"Я пришел к председателю колхоза. Председателем был тогда *** (дед называл его по фамилии - он вообще до самой смерти помнил по именам и фамилиям, по-моему, всех соседей с 1912 года, но я, к сожалению, такой памятью не обладаю и фамилию председателя не помню). Я пришел и говорю ему - ***, что же ты делаешь? ты что, с ума сошел? Ой, Гриша, говорит он мне, я ничего не могу сделать. А я же знаю, что он врет. Слушай, говорю я ему, а кто написал про отца бумагу в город? Ой, говорит он мне, Гриша, я не знаю, чтоб я так жил. Я говорю ему тогда: слушай меня сюда. Я же никому не говорю, что у тебя была фабрика до революции. Не трогай отца.

Приезжаю через неделю из города - и вижу, наш дом заколочен, а отец с детьми сидит на улице на земле. Я ему говорю - что случилось? а он мне отвечает, что приходили из правления, дом опечатали и ничего из вещей взять не разрешили, а за нами утром придет машина.

Тогда я пошел к соседу. Я сказал ему - председатель не хочет понимать по-хорошему ( я тогда еще не знал о Крестном Отце, когда слышал эту историю от деда). Я сказал соседу - ты же работал на фабрике у него до революции? ты же помнишь, каким он был куркулем? Разве это мой отец кулак - это же он сам кулак! Разве это правильно, что отца моего, который всю жизнь работал, как вол, утром вместе с детьми увезут на грузовике? Ты подпишешь бумагу? Сосед сказал - да, Гриша, для твоего отца я подпишу бумагу.

Я сел на коня и поскакал в город с бумагой. 20 человек ее подписали, что председатель до революции имел фабрику и завод, что у него работали батраки, что он был буржуем, что он это скрыл, когда поступал в партию. Все это знали, просто молчали, потому что не хотели говорить. Но когда он стал раскулачивать моего отца, все подписали бумагу. Я прискакал в город с бумагой и отдал ее, а сам поскакал обратно и увел отца с улицы к соседу. Я сорвал пломбы с дверей, но не стал заходить в дом, мы переночевали у соседей. Я сказал отцу, чтобы они уехали из местечка на несколько дней, и всем сказал, что он уехал к брату в гости на неделю, а потом чтобы он вернулся как ни в чем не бывало. а утром пришла машина из города и председателя увезли."


Я был воспитан в убеждении, что доносить - плохо. С другой стороны, я очень любил и люблю деда и верил ему безгранично. Поэтому я только спросил: "Деда, а никак по-другому нельзя было?" "Нет,-сказал мне дед,-есть люди, которые не понимают по-хорошему".


Конечно, это все не имеет абсолютно никакого отношения к истории с юзером olshansky и стукнувшим на него не помню кем.

Comments

[vrml.livejournal.com]

Хорошая история с хорошим концом...
Молодец Ваш дед, что не растерялся.

[verba.livejournal.com]

Есть понятие самообороны -- что в праве, что в морали. Тогда допустимо то, что иначе недопустимо. Конечно, дед сделал все правильно. Но ведь история выглядела бы совсем иначе, если бы он стал собирать подписи просто, чтобы сделать гадость.

И мне не стыдно

[shvarik.livejournal.com]

Года полтора назад (первый год интифады Эль-Акса), после очередной серии особенно мерзких терактов,я подумал о том, что на двух автомойках около моей контоты, работают совсем молоденькие пацаны - арабы. И что разрешений на работу у них наверняка нет.
И что хрен его знает...
И позвонил в полицию, и НАСТУЧАЛ.
И мне не стыдно.

А арапчата очень быстро исчезли, и сейчас там работают солидные мужики из Юго-Восточной Азии.

Гордиться, конечно,особенно нечем, но и стыдиться, по моему тоже.
Хотя стучать, конечно же, оч-ч-ч-ень не красиво!

[nechaman]

По-моему стучать всегда аморально. Это интуитивно ясно, или так мы воспитаны не знаю. И конечно бывает ситуации в которых мы вынуждены, и нет другого выхода - там где есть опасность для жизни. И все равно это тяжело. Как тяжело убивать, хоть иногда и нужно (например на войне).
Поэтому оценка Вашей истории, которая была дана в первом коменте кажется мне странной. Тяжелая история, с тяжелым концом...

[igorbor.livejournal.com]

Жизнь, как обычно, оказалась гораздо. И не далее как пару дней назад наглядно продемонстрировала мне всю тщетность умствований на тему стука и стукачей. А именно:

Ко мне подошла соседка и, сурово глядя мне в глаза, спросила, не я ли написал кляузу в муниципалитет о том, что она построила себе во дворе новую кухню. К ней уже приходили оттуда, все замеряли, вынюхивали и фотографировали. А поскольку видно эту кухню только с заднего двора, то стукнуть могли, соответственно, только несколько соседей.

"Анна, - сказал я, сурово глядя ей в глаза, -Неужели я похож на человека, который способен написать кляузу в муниципалитет?" "Нет, - признала она, - и я знаю, что это не ты. НО КТО-ТО ВЕДЬ НАПИСАЛ!"

Мои ощущения в тот момент, когда она задала мне вопрос, натолкнули меня на мысль, что все рассуждения на тему легитимности стука для меня, видимо, бесполезны. Потому что, видимо, воспитание.

На месте деда я поступил бы, наверное, так же. Но я вспоминаю, как он каждый раз, рассказывая эту историю, ВСЕГДА, говоря о председателе, добавлял в скобках: "страшный антисемит" - вот так: "...председателем тогда был N (страшный антисемит)" или "я пошел к председателю (он был страшный антисемит)". И теперь я понимаю, что это он добавлял, наверное, для самого себя, чтобы хоть как-то оправдаться перед самим собой...

P.S. Кстати меня очень порадовала реакция соседки на донос. Она была так искренне возмущена, что я понял - мы с ней подружимся. Кроме того, она практически дословно озвучила мою мысль, говоря о соседях: "Я не могу поверить, что кто-то ИЗ НАС мог настучать на соседей ГОСУДАРСТВУ", отчетливо выделив интонацией "НАС" и "ИХ". Коренная канадка, между прочим.

[elcour.livejournal.com]

Привет, Игорь Борисович, рад увидеть тебя в комьюнити взаимопутешествий.
Буду очень рад принять тебя у нас на Ниагаре - и без всяких комьюнити.
Посылаю тебе то же письмо, что и всем прочим членам оного:
Уважаемый лжеюзер!
Добро пожаловать в welcome_ru.
Настоящее письмо – результат моей первой попытки создать стандартный текст, рассылаемый всем, кто вступает в комьюнити. (Ежели где что не так – бум менять.)
Я собираюсь запостить его комментом к последней записи в Вашем журнале (если Вы сделали хотя бы одну запись :-).
Напишите мне, пожалуйста, о том, где живёте и чем можете помочь путешествующим лжеюзерам. Всё, что Вы напишете, останется строго между нами – без Вашего на то согласия никто не узнает даже региона Вашего обитания, не говоря о прочем.
Ваш ответ ни к чему Вас не обязывает; в каждом отдельном случае я свяжусь с Вами и спрошу, заинтересованы ли Вы в контакте с конкретным человеком, собирающимся в Ваш район.
Вы можете ответить в виде коммента к данному письму (и сразу стереть ответ), либо написать мне по адресу:
elcour@canada.com

С уважением,
Координатор Комьюнити - Курант (в оригинале, кажется, было "Капитан Кассий Кольхаун")

ЗЫ А Петя говорил, что вашего прадеда два раза раскулачивали. И даже один раз расстреливали.
ЗЗЫ Игаль Амир был не в большей степени женихом Маргалит Ар-Шефи, чем твоим или моим.